Par soi-même, en vérité, est fait le mal.
Par soi-même on est souillé.
Par soi-même est évité le mal.
Par soi-même, en vérité, on est purifié.
Pureté et impureté sont personelles.
Nul ne peut purifier autrui.

Le monde est aveugle. Rares sont ceux qui voient. L'esprit est difficile à maîtriser et instable. Il court où il veut. Il est bon de le dominer. L'esprit dompté assure le bonheur.

Toute conquête engendre la haine, car le vaincu demeure dans la misère. Celui qui se tient paisible, ayant abandonné toute idée de victoire ou de défaite se maintien heureux.

Faciles à voir sont les fautes d'autrui; celles du soi sont difficiles à voir. En vérité les fautes des autres, nous les passons au van comme la balle du grain, mais celles du soi nous les couvrons comme le rusé joueur cache le coup qui le fera perdre.

La naissance d'un homme est la naissance de sa douleur. Plus il vit longtemps et plus il devient stupide, parce que son angoisse d'éviter une mort inévitable s'intensifie sans relâche. Quelle amertume ! Il vit pour ce qui est toujours hors de portée. Sa soif de survie dans le futur le rend incapable de vivre dans le présent.

Faire des projets d'avenir c'est comme aller pêcher dans le lit sec d'un torrent
Rien n'arrive jamais comme on le souhaite, aussi abandonnez tous vos projets et ambitions. Si il vous pensez à quelque chose, que ce soit à l'incertitude de l'heure de votre mort.

Laissez reposer dans la grande paix naturelle
Cet esprit épuisé
Battu sans relâche par le karma et les pensées névrotiques
Semblable à la fureur des vagues qui déferlent
Dans l'océan infini du samsara.

Si vous désirez connaître votre vie passée, examniez votre condition présente.
Si c'est votre vie futur que vous désirez connaître, examinez vos actions présentes.

Ce que nous avons fait de notre vie détermine ce que nous seront au moment de notre mort.
Et, tout, absolument tout, compte.

Les actions sont irréversibles. Un jour ou l'autre, nous devrons en connaîte les effets. Une fois l'action commise, la cause de réaction demeure et croît jusqu'à ce que son effet soit éprouvé.

Pour démontrer que la libération est réalisable, on se fonde sur le constat que l'esprit est d'une nature purement lumineuse et "connaissante". Ce qui signifie que l'on accède à la délivrance en connaissant le vraie nature de son esprit.

Imaginez un vaste océan et un joug d'or à la dérive. Dans les profondeurs de l'océan une vieille tortue aveugle qui monte prendre l'air à la surface une fois tous les cents ans. Qu'elles sont les chances de la tortue d'émerger la tête dans le col du joug ? Le Bouddha à dit que renaître sous une forme humaine était encore plus rare.

La vie n'est pas un problème, c'est une réalité à expérimenter.

Pour se sentir véritablement concernée par le bonheur d'autrui, il faut être foncièrement altruiste, c'est-à-dire déterminé à aider les autres. Mais l'oubli de soi n'est pas un mouvement spontané, il faut s'y exercer.

En ce moment dans le monde. à chaque seconde quelqu'un meurt et à chaque seconde quelqu'un naît.
Ainsi le monde est-il en mouvement. Gardez toujours à l'esprit que tous le monde est impermanent.

Chacun est le seul responsable de ses actes, de ses pensées, de son devenir, de son bonheur. Si une personne nous fait souffrir, on ne lui en veut pas: on estime qu'il est dans notre karma personnel de souffrir à cause d'elle. Par contre on plaint cette personne, car dans son comportement négatif, elle se fait du tort à elle-même.
Un voleur ne peut voler ni l'apprentissage, ni la satisfaction d'avoir créé l'objet qu'il s'accapare. Par contre, en agissant mal, le voleur nourrit en lui une attitude négative qui développe un parcours personnel de souffrance. On est donc triste pour lui.
On ne juge jamais personne, car aucun comportement n'est irrémédiable, toute attitude est rattrapable. Jamais on ne perd de vue que l'être en face de soi est un Bouddha à venir. On vénère donc toujours le dieu qui sommeille en chacun. Tout être vivant peut nous enseigner une vérité, nous éclairer par un exemple, fut-il à l'inverse de nos convictions. Oeut-être même est-il une divinité déguisée qui nous enseigne par compassion le chemin de l'éveil ?
Au cours de toutes ses renaissances, chaque être chemine de vie en vie dans les six mondes décrits par la Roue de la Vie. Quelque soit son karma, chaque être porte en lui le potentiel qui lui permet de se détacher de l'emprise du Samsara, du monde des phénomènes, et d'atteindre l'Eveil. Tout dépend de sa volonté de se détacher de l'emprise des trois maux principaux: l'ignorance, la passion impulsive et le désir irraisonné.

Comme un ornement de métal taché d'impureté, doit être purifié par le feu.
Lorsqu'il est placé dans le feu, les impureté sont brûlées, mais pas lui.

De même ence qui concerne l'esprit dont la nature est claire lumière, mais qui est souillée par les impuretés du désir; les impuretés sont brûlées par le feu de la sagesse mais sa nature, la claire lumière, demeure ...

Nous avons tous besoin de joie et de bonheur. Nous devons simplement nous rappeler que toutes les choses sont impermantes et soumise au changement.

Deviens celui qui observe, et celui qui agit. Tiens-toi en même temps dans le fleuve et sur la berge

Tu ne dois rencontrer les autres qu'avec une parfaite maîtrise de tes désirs et de tes émotions, Ainsi tu éviteras les pièges qu'on se tend à soi-même

La confiance en soi nécessite deux comportement, au même moment, dans une même action: la lucide et la passion

Tu as une mauvais opinio de toi-même parce que tu ne regardes pas dans la bonne direction. Change de regard.

Détache-toi du monde, sans renoncer à tes désirs. Tiens-toi à distance du monde sans quitter le monde, dans le tumulte, et hors du tumulte. C'est ainsi qu'on participe pleinement à la vie, en évitant ses pièges.

Ce que tu perds, tu le retrouves toujours, mais différement. Cultivé la patience, et les choses viendront à toi.